تبلیغات
مطالب اینترنتی
 
مطالب اینترنتی
چهارشنبه 5 اردیبهشت 1397 :: نویسنده : نویسنده


سوره مزمل سومین سوره‌ای است که بر پیامبر (ص) نازل شده است و در این سوره خواندن نماز شب بر ایشان واجب شد. خواندن این سوره آثار و برکات فراوانی دارد که وسعت رزق و روزی، ادای قرض و بدهی، درمان درد و… از جمله آن‌ها می‌باشد.

مقاله‌ای که پیش رو دارید قرار است که شما را با سوره مزمل، شأن نزول آن، محتوای آیات آن، فضائل و همچنین آثار و برکات این سوره قرآن مجید آشنا کند. ستاره تلاش کرده است که هر چیزی در مورد این سوره می‌خواهید بدانید را برای شما بازگو کند.

عکس سوره مزمل

نکات سوره مزمل

  • سوره‌ای مکی است.
  • ۲۰ آیه دارد.
  • از نظر ترتیب نزول سومین سوره‌ای است که قبل از سوره قلم و بعد از سوره مدثر بر پیامبر (ص) نازل شده است.
  • سوره ۷۳ قرآن مجید است و در جز ۲۹ قرار دارد. قبل از آن سوره جن و بعد از آن سوره مدثر قرار دارد.
  • سوره مزمل از سوره‌های مُفَصِّلات (دارای آیات متعدد و کوتاه) است.

دانلود سوره مزمل pdf

دانلود سوره مزمل فایل صوتی

دانلود اپلیکیشن سوره مزمل


شأن نزول سوره مزمل

وقتی که اولین بار جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد پیامبر (ص) به خانه برگشت و به حضرت خدیجه (س) فرمود: تا گلیمی را به دور او بپیچد. در همان حال جبرئیل بر او نازل شد و گفت:

«یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ»

علت نام‌گذاری سوره مزمل

خداوند در اولین آیه این سوره پیامبر (ص) را با صفت «مزمل» مورد خطاب قرار داده است. مزمل به کسی گفته می‌شود که لباس یا چیزی را به دور خود پیچیده است تا از سرما و لرز در امان باشد.

محتوای سوره مزمل

سوره مزمل همان سوره‌ای است که خداوند در آن به پیامبر (ص) دستور می‌دهد که نماز شب بخواند تا به وسیله آن برای بر دوش گرفتن مسئولیتش آماده بشود. در دیگر آیات این سوره پیامبر (ص) در برابر سخنان بیهوده دشمنانش دعوت به صبر شده است.

فضیلت سوره مزمل

ابی بن کعب از پیامبر (ص) نقل کرده است که:

«کسى که سوره مزمل را قرائت کند سختى در دنیا و آخرت از او برداشته می‌شود.»

پیامبر (ص) در جای دیگری فرموده است:

«هر کس سوره مزمل را بخواند اجری همانند کسی که در راه خداوند بندگانی را به تعداد جنیان و شیاطین آزاد کند اعطا می‌شود و سختی دنیا و آخرت از او برداشته می‌شود و هر کس بر قرائت این سوره مداومت ورزد رسول خدا را در خواب خواهد دید و می‌تواند آنچه دلش می‌خواهد از ایشان درخواست کند.»

منصور بن حازم از امام صادق (ع) روایت کرده است:

«کسى که سوره مزمل را در نماز عشا یا در آخر شب قرائت کند، شب و روز، به عنوان دو شاهد به همراه خود سوره مزمل به نفع او شهادت می‌دهند و خداوند او را زندگانى پاک داده و او را پاکیزه می‌میراند.»

امام صادق همچنین فرموده‌اند:

«هر کس سوره مزمل را در شب جمعه ۱۰۰ بار بخواند خداوند ۱۰۰ گناه او را می‌آمرزد و ۱۰۰۰ حسنه به وی عطا می‌کند.»

آثار و برکات سوره مزمل

خواندن سوره مزمل دارای آثار و برکات فراوانی است که به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

  • بچه‌دار شدن: برای بچه‌دار شدن باید زن و شوهر روزه بگیرند و موقع افطار غسل کنند و سوره مزمل را به ظرف آبی بخوانند و آن آب را بخورند.
  • ادای قرض و بدهی: بعد از نماز‌های خودتان سوره مزمل را برای ادای قرض و بدهی بخوانید.
  • وسعت رزق و روزی: به مدت ۴۰ روز سوره مزمل را روزی یک مرتبه بخوانید تا رزق و روزی شما زیاد شود.

دیگر خواص سوره مزمل عبارتست از:

ختم سوره مزمل برای حاجت

برای گرفتن حاجت می‌توانید به مدت ۱۱ روز هر روز ۱۱ بار بعد از نماز صبح سوره مزمل را قرائت کنید و هر روز بعد از خواندن این ۱۱ بار دعای زیر را بخوانید:

«یا مُسَبّبْ سَبّب یا مُفَتّح فَتّح یا مُفَرّجْ فَرِّجْ یا مُدَبِّر دَبِّر یا مُسَهِّل سَهِّل یا مُیَسِّر یَسِّر یا مُتَمِّم تَمِّم بِرحمتک یا ارحم الراحمین»



لینک منبع

مطلب سوره مزمل (خواص، فضائل و برکات) در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



زن‌ و شوهر باید لباس‌ و عیب‌ پوش‌ یكدیگر و همكار و مشاور و معاون‌ بایكدیگر باشند. بنابر این‌ باید بتوانند در كنار یكدیگر با احترام‌ متقابل‌ و ایجاد زمینه‌ مساعد برای‌ فعالیت‌ طرف‌ مقابل‌ اعتماد و همكاری‌ را در خانواده‌ ایجاد نمایند.

زن و شوهر

شوهرم اهل نماز و قرآن نیست و به من می گوید نماز و عباداتت را چون من ازت راضی نیستم خدا ازت قبول نمی کند. آیا این حرف درستی است؟ آیا خدا از من راضی نیست؟
زن اگر به وظائف خود نسبت به شوهرش عمل نماید ، خداوند از او راضی است. بحث‌ درباره‌ وظایف‌ زن‌ نسبت‌ به‌ شوهر مجالی‌ وسیع‌ می‌طلبد. در این ‌زمینه‌ به‌ كتاب‌ آئین‌ همسرداری‌ نوشته‌ آیت‌ الله ابراهیم‌ امینی‌ مراجعه‌ فرمایید.

در عین‌ حال‌ كلیات‌ وظایف‌ زن‌ در برابر شوهر را با توجه به حدیثی‌ از پیامبر اكرم‌(صلی الله علیه و اله و سلم) بیان می کنیم:

۱ . اطاعت‌ از شوهر
۲ . حفظ‌ مال‌ شوهر
۳ . بدون‌ اذن‌ او روزه‌ مستحبی‌ نگیرد
۴. در مورد مسائل‌ جنسی‌ مانع‌ شوهر نشود
۵ . بدون‌ اذن‌ شوهر از خانه‌ خارج‌ نگردد.(۱)

زن‌ و شوهر باید لباس‌ و عیب‌ پوش‌ یكدیگر و همكار و مشاور و معاون‌ بایكدیگر باشند. بنابر این‌ باید بتوانند در كنار یكدیگر با احترام‌ متقابل‌ و ایجاد زمینه‌ مساعد برای‌ فعالیت‌ طرف‌ مقابل‌ اعتماد و همكاری‌ را در خانواده‌ ایجاد نمایند.

این حرف همسرتان، همچون بهانه گیری یک کودک است. تمام اعمال زن طبق شرایط خودش مورد قبول و صحیح است و رضایت شوهر درآن شرط نیست. زن طبق معمول و متعارف اعمال واجبات خود را انجام دهد و از محرمات پرهیز کند و دراین زمینه مخالفت شوهر اعتباری ندارد.

نهایت این است که اگر زن در زندگی زناشویی خود به وظایفی که شرعأ برعهده دارد عمل نکند، مرتکب معصیت می شود.

پی نوشت:
۱. بحار الانوار ، ج‌ ۱۰۳ ، ص‌ ۲۴۸


منبع :شهرسوال



لینک منبع

مطلب آیا رضایت شوهر شرط قبولی عبادات نزد خداوند متعال است؟ در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


هر ساله، سازمان زیست محیطی EWG آمریکا، فهرستی از 12 میوه و سبزیجات حاوی بالاترین مقادیر باقیمانده آفت کش ها را منتشر می کند. برای سومین سال متوالی، توت فرنگی در صدر این فهرست قرار گرفت.

به گزارش سیناپرس، یکی از موضوعات مطرح در حوزه امنیت غذایی، وجود باقیمانده آفت کش ها در محصولات کشاورزی است. وجود باقیمانده آفت کش ها در میوه، سبزیجات و سایر مواد غذایی، تأثیرات نامطلوبی بر سلامت انسان دارند.

در فهرست 2018 Dirty Dozen که توسط سازمان زیست محیطی «Environmental Working Group» (آمریکا) تهیه می شود، نام 7 میوه و 5 سبزی دیده می شود و برای سومین سال متوالی، توت فرنگی در صدر فهرست آلوده ترین میوه ها و سبزیجات آلوده به آفت کش ها جای گرفت.

1. توت فرنگی

در یک نمونه، باقیمانده 22 آفت کش و در یک سوم تمامی نمونه توت فرنگی های مورد بررسی، باقیمانده 10 یا بیشتر آفت کش گزارش شد و برای سومین سال متوالی، توت فرنگی در صدر فهرست آلوده ترین میوه ها و سبزیجات قرار گرفت.

2. اسفناج

رتبه دوم در این فهرست به اسفناج اختصاص داشت. در 97 درصد از نمونه های مورد بررسی، وجود باقیمانده آفت کش ها گزارش شد.

3. شلیل

در 94 درصد از نمونه شلیل های مورد بررسی، باقیمانده حداقل 2 آفت کش گزارش شد و یک نمونه حاوی باقیمانده 15 آفت کش بود.

4. سیب

در 90 درصد نمونه سیب های مورد بررسی، وجود باقیمانده آفت کش ها گزارش شد. همچنین در یک نمونه، باقی مانده یک آفت کش ممنوع شده در اروپا که می تواند منجر به بروز سرطان شود، مشاهده شد.

5. انگور

در 96 درصد از نمونه انگورهای مورد بررسی، باقیمانده حداقل 5 آفت کش گزارش شد.

6. هلو

در 99 درصد از نمونه های مورد بررسی، حداقل یک نمونه آفت کش قابل شناسایی گزارش شد.

7. گیلاس

در نمونه های مورد بررسی، باقیمانده حداقل 5 آفت کش گزارش شد. همچنین یک نمونه حاوی آفت کش ممنوع شده در اروپا بود که می تواند منجر به بروز سرطان شود.

8. گلابی

غلظت بالای برخی از آفت کش ها مانند حشره کش و قارچ کش در نمونه های مورد بررسی گزارش شد. در نیمی از تمام نمونه ها، باقیمانده حداقل 5 آفت کش مشاهده شد.

9. گوجه فرنگی

در نمونه های مورد بررسی به طور متوسط باقیمانده حداقل 4 آفت کش مشاهده شد.

10. کرفس

در 95 درصد از نمونه های مورد بررسی، باقیمانده حداقل 1 آفت کش مشاهده شد. همچنین یک نمونه حاوی باقیمانده 13 آفت کش بود.

11. سیب زمینی

از لحاظ وزنی، سیب زمینی دارای بیشترین مقادیر آفت کش است، با این حال، نام سیب زمینی در بین 10 میوه و سبزی آلوده ابتدایی دیده نمی شود.

12. فلفل دلمه ای

تقریبا در 90 درصد نمونه های مورد بررسی، باقیمانده آفت کش مشاهده شد، اما مقادیر آن بسیار کمتر از 11 مورد قبلی بود.



لینک منبع

مطلب توت فرنگی در صدر فهرست میوه‌های آلوده به آفت کش در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


نیسان قشقایی خودران

نیسان قشقایی خودران , نیسان قشقایی نسل جدید هم اکنون این امکان را دارد تا در بازار
انگلستان به همراه سیستم ProPilot عرضه شود که یک سیستم رانندگی خودکار بشمار می رود.

نیسان قشقایی فیس لیفت در این کشور در دو تیپ Tekna و Tekna عرضه می شود
که هر دوی آنها به موتور ۱٫۶ لیتری دیزلی مجهز هستند که می تواند ۱۲۸ اسب بخار قدرت
تولید کند و برای انتقال نیروی آن نیز از گیربکس اتوماتیک استفاده شده است.
قیمت پایه ی این خودرو نیز ۴۳ هزار دلار است.

نیسان قشقایی خودران اولین کراس اوور هوشمند نیسان

نیسان قشقایی خودران

نیسان قشقایی نسل جدید

سیستم رانندگی خودکار این خودرو با استفاده از یک کلید روی غربیلک فرمان فعال می شود و می تواند کنترل فرمان، پدال گاز و ترمز را بر عهده بگیرد.گرچه این سیستم برای حرکت در اتوبان ها طراحی شده است اما در سرعت های پایین و در ترافیک نیز کارایی لازم را دارد.

نیسان قشقایی خودران

نیسان قشقایی فیس لیفت

کسانی هم که مدل دنده دستی نیسان قشقایی را خریداری می کنند می توانند با پرداخت ۶۸۵ دلار پکیج کمکی رانندگی را دریافت کنند که شامل سیستم های هوشمند بین خطوط، کروز کنترل هوشمند و سیستم رادار بین خطوط می شود. به گفته ی نیسان پکیج کمکی رانندگی این شرکت بیشتر توانایی های سیستم ProPilot را دارد با این تفاوت که توانایی توقف کامل و حرکت دوباره در ترافیک را ندارد.

نیسان قشقایی خودران

کروز کنترل هوشمند و سیستم رادار بین خطوط

مدل های قشقایی که در بازار انگلستان به همراه سیستم ProPilot عرضه می شوند با نام قشقایی پایلوت وان شناخته می شوند و بر اساس فول ترین تیپ این خودرو یعنی Tekna ساخته شده اند و قیمت آنها نیز ۴۶ هزار و ۱۹۰ دلار است.

نیسان قشقایی خودران

فول ترین تیپ این خودرو

از امکانات مدل پایلوت وان نیز باید به تودوزی چرم ناپا، پدال های اسپرت Xtronic،
رنگ متالیک آپشن، پکیج کرومی بدنه، و رکاب های جانبی را نام برد.
نیسان همچنین اعلام کرده است که نسخه‌ی پایلوت وان ارزش پرداخت اضافه ی ۲ هزار و ۷۵ دلاری
را در مقایسه با مدل Tekna را به خاطر امکانات اضافی خود دارد

نیسان قشقایی خودران

خودروی نیسان قشقایی

خودرو بانک



لینک منبع

مطلب قشقایی خودران؛ اولین کراس اوور هوشمند نیسان در راه است در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


صدای بوق ماشین‌ها، صدای بلند شدن هواپیما و آژیرهای خطر تنها آزاردهنده نیستند، این صداهای مزاحم به قلب آسیب جدی می‌رسانند. این اتفاق چگونه رخ می‌دهد؟

به‌گفته‌ی متخصصان، صداهای بسیار شایع و در عین حال بلندی مانند غرش هواپیمای جت، سروصدای یک دستگاه حفاری بزرگ یا صدای تیز آژیر خطر که از وسیله‌ی نقلیه‌ی اورژانس با سرعت در حرکت است، همه و همه شب‌ها خواب شما را مختل می‌کنند و در طول روز بارها باعث سراسیمه شدن مردم می‌شوند؛ این صداهای آزاردهنده تاثیر قابل توجهی روی سلامت قلب و عروق دارند. پژوهشگران در یک مقاله‌ی علمی-مروری که این هفته در ژورنال دانشکده‌ی آمریکایی قلب و عروق چاپ شد، می‌گویند:

آلودگی صوتی، خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی مانند شریان کرونری، فشار خون بالا و نارسایی قلبی را افزایش می‌دهند.

چرا این اتفاق رخ می‌دهد؟

نویسندگان مقاله‌ی حاضر در روزنامه‌ی واشینگتن پست روی آلودگی صوتی و بیماری‌های قلبی پژوهش انجام داده‌اند. به‌گفته‌ی آن‌ها، آسیب سر و صدا تنها به مختل کردن خواب شبانه محدود نمی‌شود؛ هر چند این امر مشکلاتی را در حوزه‌ی سلامت ایجاد می‌کند اما باعث شدت گرفتن پاسخ استرس نیز می‌شود و هورمون‌ها به‌طور ناگهانی ترشح شده و به این طریق در طولانی مدت به قلب آسیب می‌رساند. توماس مونزل، نویسنده‌ی راهبر این مقاله در یک مصاحبه‌ی تلفنی با Washington post گفت:

ده سال پیش مردم می‌گفتند که سر و صدا تنها آزاردهنده است اما حالا، شواهد قابل توجهی وجود دارد که نشان می‌دهد سر و صدا باعث صدمه رساندن به افراد می‌شود؛ یکی از مهمترین بیماری‌های ناشی از سر و صدا، بیماری قلبی-عروقی است.

در این مقاله، ثابت نشده که سر و صدای بلند به بیماری قلبی منجر می‌شود. با این‌حال مونزل با همکاری یک مرکز قلب و عروق در دانشگاه پزشکی یوهانس گوتنبرگ دانشگاه مینز به ABC news گفت:

آلودگی صوتی یا در واقع سر و صداهای ناخواسته‌ی محیطی، یک عامل خطر برای ابتلا به بیماری‌های قلبی به‌شمار می‌رود؛ شیوه‌ی عملکرد آن مانند کلسترول بالا و چاقی، میزان ابتلا به بیماری‌های قلبی را افزایش می‌دهد. افرادی که در معرض آلودگی صوتی قرار می‌گیرند، در برقراری ارتباط در طول روز و به خواب رفتن در هنگام شب مشکل پیدا کرده و سطح هورمون استرس آن‌ها افزایش پیدا می‌کند. ادامه پیدا کردن این روند باعث افزایش عوارض در بدن شخص می‌شود یعنی میزان کلسترول، فشار خون و ضربان قلب بالا می‌روند. اگر این شرایط برای چند سال ادامه پیدا کنند، فرد در خطر ابتلا به بیماری شریان کرونری، سکته‌ی مغزی، نارسایی قلبی و آریتمی قرار می‌گیرد. آلودگی صوتی در طولانی مدت ممکن است منجر به اختلالات افسردگی، اضطراب و مشکلات مربوط به رشد شناختی در کودکان شود.

horn

پژوهشگران هشدار می‌دهند که در مورد ارتباط میان آلودگی صوتی و احتمال ابتلا به بیماری‌های قلبی، عوامل دیگری نیز دخیل هستند و این عوامل، موجب پیچیده‌تر شدن یافته‌ها می‌شوند. به‌عنوان مثال، افرادی که در نواحی پرجمعیت زندگی می‌کنند، علاوه بر سر و صدای مزاحم در معرض آلودگی ذرات معلق در هوا نیز قرار دارند؛ این نوع آلودگی نیز منجر به بیماری‌های قلبی می‌شود. افراد ساکن در این نواحی، وضعیت اجتماعی و اقتصادی متفاوتی را تجربه می‌کنند؛ آن‌ها ممکن است دسترسی مناسبی به سازمان‌های مراقبت بهداشتی یا مراکز تهیه‌ی خوراکی‌های سالم نداشته باشند. استیو کوپکی، یک استاد پزشکی و متخصص بیماری‌های قلب و عروق در کلینیک Mayo است؛ او به خبرنگار واشنگتن پست می‌گوید:

با این همه، باید به بررسی سروصدا و نحوه‌ی تاثیرگذاری آن بر سلامت پرداخت. من تصور می‌کنم این موضوع نیازمند توجه بیشتر است؛ چرا که زندگی روزمره‌ی ما را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد.

سازمان بهداشت جهانی به آلودگی صوتی، این لقب را داده است: تهدید دست کم گرفته شده؛ این تهدید، منجر به اختلالات خواب، تاثیرات قلبی عروقی، عملکرد کاری و تحصیلی ضعیف و اختلال شنوایی می‌شود. این آژانس، رهنمودهایی را در ارتباط با محیط‌های پر سر و صدا منتشر کرده است و میزان ۳۰ دسی‌بل صدا با وزن A را برای داشتن یک خواب راحت در اتاق خواب پیشنهاد کرده است.

صدای بالای ۶۰ دسی‌بل خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی را تشدید می‌کند.

مقیاس دسی‌بل سازمان بهداشت جهانی، میزان تولید صدای یک خودرو را 70 دسی‌بل، مته برقی ۱۰۰ دسی‌بل و بلند شدن هواپیما را ۱۲۰ دسی‌بل اندازه‌گیری کرده است؛ این برآوردها در شبکه‌ی خبری ABC منتشر شده است. مونزل گفت:

آستانه‌ای برای خطر ابتلا به بیماری‌ها تعیین نشده است اما صدای بالای ۶۰ دسی‌بل خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی را تشدید می‌کند. ما برای تعیین مدت زمان قرارگیری در معرض صدای بلند که منجر به آسیب شود، نیاز به انجام پژوهش‌های بیشتری داریم؛ اما در این‌باره اطمینان داریم که این خطر طی چند روز به‌وجود نمی‌آید بلکه نیازمند گذشت چند سال در معرض سر و صداهای مزاحم است.

ابتلا به بیماری‌ها

به گفته‌ی متخصصان، سروصداهای بلند به‌خصوص زمانی‌که انتظار آن‌ها را نداریم به تحریک کردن پاسخ استرس منجر می‌شوند. این اتفاق چگونه رخ می‌دهد؟ پژوهشگران کلینیک Mayo می‌گویند:

زمانی‌که فرد تهدیدی احساس می‌کند، هیپوتالاموس او یعنی ناحیه‌ای بسیار کوچک در قسمت پایینی مغز، سیستم زنگ خطری را در بدن تنظیم می‌کند.

طبق این یافت:

این سیستم از طریق سیگنال‌های عصبی و هورمونی، غده‌های فوق کلیه را در بالای کلیه‌ها قرار می‌دهد؛ این کار باعث ترشح موجی از هورمون‌ها از جمله آدرنالین و کورتیزول می‌شود. آدرنالین، ضربان قلب را افزایش می‌دهد، فشار خون را بالا برده و تامین کننده‌های انرژی را بیشتر می‌کند. کورتیزول، مهمترین هورمون مرتبط با استرس است. این هورمون، سطح قند یا گلوکز را در جریان خون افزایش می‌دهد، استفاده‌ی مغز از گلوکز را بالا برده و دسترسی به مواد را که باعث اصلاح بافت‌ها می‌شود، افزایش می‌دهد. همچنین کورتیزول، عملکردهای غیر ضروری یا زیان‌آور را در یک موقعیت جنگ یا گریز کنترل می‌کنند؛ پاسخ جنگ یا گریز، واکنشی است که در پاسخ به ادراکات نسبت به موقعیت‌های خطرناک یا در اقدام برای نجات خود نشان می‌دهیم. این امر باعث تغییر پیدا کردن پاسخ‌های سیستم ایمنی می‌شود و سیستم گوارشی، سیستم تولید مثل و پروسه‌ی رشد را متوقف می‌کند. این سیستم زنگ خطر پیچیده و طبیعی با چند ناحیه در مغز ارتباط دارد که خلق، انگیزش و ترس را کنترل می‌کنند.

قلب سالم

کوپکی می‌گوید که مردم ممکن است در صورت انتظار داشتن برخی صداها، به آن‌ها توجه نکنند؛ صداهایی مانند بوق مکرر ماشین‌ها وقتی در ترافیک به‌هم چسبیده‌اند؛ اما این صداها وقتی انتظار شنیدن آن‌ها را نداریم مانند وقتی‌که خواب هستیم، ممکن است پاسخ استرس را تحریک کنند. او می‌گوید که پاسخ استرس به شیوه‌های مختلفی به آسیب منجر می‌شود؛ از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به هجوم هورمون‌ها اشاره کرد که شریان‌ها را تنگ می‌کند و این موضوع به پوشش شریان‌های عروق صدمه می‌زند و در نهایت منجر به بیماری‌های قلبی می‌شود. همچنین، فشار خون را بالا برده یا احتمال لخته شدن خون را بیشتر می‌کند؛ لخته شدن خون، خود باعث بروز حمله‌های قلبی می‌شود. کوپرکی می‌گوید:

صرف نظر از این‌که فرد در چه نوع مکانی از حیث سر و صدا زندگی کند، نیاز به اصلاح مواردی به‌خصوص برای خوابیدن است؛ می‌توان از یک دستگاه نویز استفاده کرد تا صداهای ناخواسته را جذب و دفع کند.

مقاله‌های مرتبط:

مونزل خواستار تغییر سیاست‌ها در این زمینه است.

نویز می‌تواند یک عامل خطر قلبی عروقی محسوب شود. به‌ویژه این‌که این عامل خطر، قابل کنترل توسط بیمار یا دکتر نیست؛ تنها سیاست‌گذاران می‌توانند با اتخاذ قوانینی در تعیین آستانه‌ی پایین برای سطوح دسی‌بل در طول روز و شب این مشکل را مدیریت کرده و از مردم ساکن در نواحی نزدیک به منابع سر و صدا محافظت کنند.



لینک منبع

مطلب یافته جدید: صداهای آزاردهنده و ناخوشایند برای قلب انسان مضرند در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 3 دی 1396 :: نویسنده : نویسنده


تکلیف جباری و استقلال در جلسه هیأت مدیره مشخص شد

هیأت مدیره باشگاه استقلال تمامی تصمیمات پیرامون ماندن یا رفتن مجتبی جباری را به سرمربی آلمانی این باشگاه واگذار کرد.

نشست امروز اعضای هیأت مدیره باشگاه استقلال در حالی برگزار شد که یکی از محورهای این جلسه روشن شدن تکلیف مجتبی جباری بود. هافبک شماره ۸ استقلال که چند روز پیش در جلسه کمیته تعیین وضعیت فدراسیون فوتبال نسبت به تصمیمات باشگاه اعتراض کرده بود در نهایت خواستار روشن شدن تکلیف خود شد و به همین علت هیأت مدیره باشگاه بعد از جمع‌بندی‌های لازم هرگونه تصمیم در مورد جباری را به وینفرد شفر سرمربی آلمانی واگذار کرد.

تعیین تکلیف جباری در دستان شفر

به این ترتیب در صورتی که شفر حتی اگر تصمیم به ماندن جباری بگیرد افتخاری و دیگر اعضای هیأت مدیره تابع این موضوع خواهند بود و اگر او تصمیم به رفتن شماره ۸ بگیرد باز هم هیأت مدیره این تصمیم را عملی خواهد کرد.

مجتبی جباری بعد از دیدار با پارس جم جنوبی از حضور در تمرینات استقلال منع شد و تا امروز تکلیف وی مشخص نشده است.

منبع: فارس



لینک منبع

مطلب سرنوشت جباری در دستان شفر در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :سرنوشت جباری در دستان شفر
http://mofidestan.ir/%d8%b3%d8%b1%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa-%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%81%d8%b1/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 8 آذر 1396 :: نویسنده : نویسنده



فرشته مرگ به او می ‌گوید: اینجا منزل تو است و نعمت پایدار، اموال،‌ خانواده و خویشاوندانت در اینجایند. هر كدام از خویشاوندان و خانواده ‌ات صالح باشند، در اینجا با تو خواهند بود.

میت

برخی از واقعیت ها در زمان حیات، بر انسان پوشیده است و لحظه مرگ، بر او آشکار می ‏شود؛ زیرا در آن زمان كه آدمی از مرز دنیا می ‌گذرد، فرشته مرگ را می ‌بیند و در آستانه جهان غیب قرار می ‌گیرد. در چنین حالتی است كه رابطه او با اطرافیان و اطرافیانش با وی قطع می ‌شود؛ نه محتضر می ‌تواند مشاهدات خود را برای آنان بگوید و آنچه بر وی می ‌گذرد، توضیح دهد و نه اطرافیان قادرند به اطلاعات و مشاهدات محتضر پی ببرند و از چگونگی حالش آگاهی یابند. سیّد جواد موسوی در مقاله ای به اموری که محتضر هنگام مرگ مشاهده می کند در آئینه آیات و روایات پرداخته که در ذیل می آید.
شخص محتضر ظرف چند لحظه که انتقال روح او انجام می ‏شود، پرده از جلوی دیدگانش كنار رفته، از عالم دیگر شاهد مناظر مطبوع و یا رنج ‌آور این دنیا می ‌شود.

به عبارت دقیق ‏تر می ‌توان گفت برخی از واقعیت ها در زمان حیات، بر انسان پوشیده است و لحظه مرگ، بر او آشکار می ‏شود؛ زیرا در آن زمان كه آدمی از مرز دنیا می ‌گذرد، فرشته مرگ را می ‌بیند و در آستانه جهان غیب قرار می ‌گیرد. در چنین حالتی است كه رابطه او با اطرافیان و اطرافیانش با وی قطع می ‌شود؛ نه محتضر می ‌تواند مشاهدات خود را برای آنان بگوید و آنچه بر وی می ‌گذرد، توضیح دهد و نه اطرافیان قادرند به اطلاعات و مشاهدات محتضر پی ببرند و از چگونگی حالش آگاهی یابند.

اوضاع و احوال كسی كه فرشته مرگ را دیده و به جهان غیب راه یافته است، از بعضی جهات شبیه انسانی است كه به خواب عمیق فرو رفته و از دنیای بیداری جدا شده است. قلب و مغز او فعّال است؛ امّا از اطرافش بی ‌خبر است. نه بیدارانی كه اطرافش هستند از مشهودات وی باخبرند و نه او می ‌تواند در آن حال آنچه را می ‌بیند، برای آنان توضیح دهد.[1]

«در ادوار حیات بشر، سه روز است كه از نظر دینی بسیار مهم تلقّی شده و بزرگ‌ ترین تحّول در آنها به وقوع می ‌پیوندد؛ یكی روز ولادت است، سپس روز مرگ و سوم روز قیامت. در این سه روز، انسان از عالمی به عالمی دیگر انتقال می ‌یابد و تمام شرایط زندگی و قوانین حیاتی ‌اش دگرگون می ‌شود.»[2]

به همین خاطر «وقت احتضار و مرگ را «معاینه» گویند؛ برای آنكه آثار آن عالم را بالعیان مشاهده می ‌كند، و چشم غیبی ملكوتی گشوده می ‌شود و شمّه ‌ای از احوال ملكوت بر او كشف گشته و بعض آثار و اعمال و احوال خویش را مشاهده می ‌كند.»[3]

بسیار واضح است كه تفاوت مشهودات اهل ایمان و كفر به اعمال آنها بستگی دارد؛ اهل ایمان و عمل صالح از كرامات حق تعالی بهره ‌مند می ‌شوند و مناظر مطبوع و دلپذیر را مشاهده می ‌كنند؛ ولی اهل كفر و نفاق به اندازه حظّ و بهره خود و آنچه در دار دنیا كسب نموده ‌اند، آثار غضب و قهر الهی را مشاهده می‌ كنند.

– دیدنی های در حال احتضار

فرشته‏ ها

خدای متعال می ‌فرماید:‌ «الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیِّبینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»؛[4] «[متقین] كسانی هستند كه وقتی فرشتگان [رحمت]، آنان را كه عمرشان به پاكدلی [و درستكاری] طی شده است، قبض روح می ‌كنند به آنها می ‌گویند: سلام بر شما! داخل بهشت شوید كه این، پاداش اعمال خوب شما است.

با توجه به آیات و روایات اسلامی، می‌ توان فرشتگانی كه بر بالین محتضر حاضر می ‌شوند و ملاقات هایی كه همراه با گفتگو صورت می‌ پذیرد، بدین ترتیب بیان نمود:

الف) فرشته مرگ

ما در این جهان فعل و انفعال های عالَم ملكوت و غیب را نمی ‌بینیم.

امام علی(علیه السلام) فرموده است: «هَلْ‏ تُحِسُّ بِهِ‏ إِذَا دَخَلَ‏ مَنْزِلًا أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً بَلْ كَیْفَ یَتَوَفَّى الْجَنِینَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ أَ یَلِجُ عَلَیْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا أَمِ الرُّوحُ أَجَابَتْهُ بِإِذْنِ رَبِّهَا أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِی أَحْشَائِهَا»؛[5] آیا موقعی كه فرشته مرگ در منزلی وارد می ‌شود، احساس می ‌كنی؟ آیا وقتی به قبض روح كسی اشتغال دارد، او را می ‌بینی؟ فرشته مرگ، روح جنین را چگونه می‌ گیرد؟‌ آیا از بعضی از جوارح مادر وارد می ‌شود؟ یا آنكه روح جنین، به اذن خدا فرشته مرگ را اجابت می‌ كند؟ یا او با جنین در رحم مادر سكونت دارد؟.

محتضر در لحظه ‌ای كه ملك الموت و جهان ناآشنای پس از مرگ را مشاهده می ‌كند، متوجه می ‌شود كه زندگی دنیایش سپری شده و در آستانه رحلت به عالم آخرت قرار گرفته است. در این موقع، سخت نگران و مضطرب شده، دچار شدیدترین فشار روحی می ‌گردد. به موجب روایات رسیده در این باب، این هنگام برای آدمی از ساعات بسیار سنگین و دشوار است.

امّا اینكه انسان در هنگام مرگ، فرشتگان قبض روح را در چه شكل و شمایلی مشاهده می‌ كند؟ باید گفت: این حالت نیز به عمل و شخصیت فرد بستگی دارد. انسان نیكوكار آنها را به شكل خوب و همراه با بشارت، سلام و تحیّت مشاهده می‌ كند؛ چنانچه قرآن کریم به آن اشاره کرده و می ‏فرماید: «الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیِّبینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»[6]

اگر كافر، ظالم و ستمكار باشد، فرشتگان را بیم دهنده و با چهره‌ های ترسناك می ‌بیند: «یَوْمَ یَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى‏ یَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمینَ وَ یَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً»؛[7] روزی كه فرشتگان (مرگ یا عالم برزخ یا صحنه قیامت) را می ‌بینند. در آن روز گناهكاران را بشارتی نیست و (به فرشتگان) می ‌گویند: ما را ایمنی كامل دهید! و فرشتگان می ‌گویند: سخت ممنوع است (بر شما رحمت و بهشت خدا).

خدای متعال در آیاتی به گفتگوی فرشتگان و ستمكاران در هنگام مرگ تصریح كرده و این گفتگو را چنین بیان می ‌فرماید: «إِنَّ الَّذینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمی‏ أَنْفُسِهِمْ قالُوا فیمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفینَ فِی الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فیها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصیراً»؛[8] كسانی كه فرشتگان (قبض روح) روح آنها را گرفتند، در حالی كه به خویش ستم كرده بودند، به آنها گفتند: شما در چه بودید؟ (و چرا با اینكه مسلمان بودید، در صف كفّار جای داشتید؟!) گفتند‌: ما در سرزمین خود، [تحت فشار و] مستضعف بودیم. آنها (فرشتگان) گفتند: مگر سرزمین خداوند، پهناور نبود كه مهاجرت كنید!؟ آنها (عذری نداشتند و) جایگاهشان دوزخ است و سرانجام بدی است.

همچنین می‌فرماید: «وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ یَتَوَفَّى الَّذینَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ یَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَریقِ»؛[9] (ای پیامبر)! اگر ببینی كفار را هنگامی كه فرشتگان (مرگ) جانشان را می ‌گیرند و بر صورت و پشت آنها می ‌زنند و (می‌ گویند: بچشید عذاب سوزنده را ! (به حال آنها تأسف خواهی خورد!).

در منابع اسلامی در مورد مشاهده، گفتگو، بشارت به بهشت و نشان دادن نعمت های آن به مؤمنین درستكار توسط فرشته مرگ در لحظه جان دادن روایات بسیاری وجود دارد.

ب) فرشتگان ثبت اعمال

«یك انسان مكلّف در طول ده‌ ها سال عمر خود، هزاران عمل خوب و بد انجام می ‌دهد و «رقیب» و «عتید» تمام آنها را ثبت می ‌نمایند. هنگام مرگ،‌ خلاصه تمام آنها به محتضر ارائه می ‌شود؛ یعنی هر انسانی در پایان عمر و خاتمه یافتن دوران معامله و داد و ستد بازار دنیایش، بیلان كارهای خود را می ‌بیند، از اوضاع و احوال خوب یا بد خویش آگاه می‌ گردد و به سود یا زیان معاملاتی كه در زندگی با نقد عمر انجام داده، واقف می ‌شود. خلاصه، خیلی زود می ‌فهمد اهل ثواب است یا اهل عقاب.»[10]

بر این اساس هر انسانی پس از مرگ، بلافاصله از وضع خود آگاه می ‌شود و می ‌فهمد آیا بهشتی و اهل سعادت است یا جهنمی و اهل عذاب می باشد. از این رو، هر یك از كفّار و گناهكاران كه عمر خود را با جهل و غفلت گذرانده ‌اند،‌ در همان لحظات احتضار،‌ خطر را احساس نموده، از گذشته‌ پشیمان می ‌شوند و می ‌گویند: «قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً فیما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‏ یَوْمِ یُبْعَثُونَ»؛[11] پروردگارا! مرا به دنیا باز گردان تا مگر گذشته را جبران كنم و عمل صالحی انجام دهم؛ ولی پاسخ منفی می ‌شنوند و به او گفته می ‌شود: این سخن بی‌ اثر، هرگز جامه تحقّق نمی ‌پوشد و از پی مرگشان عالم برزخ است تا قیامت بر پا گردد و از قبرها برانگیخته شوند.

ج) فرشتگان موكّل رزق، آشامیدنی ها و نَفَس ها

یكی دیگر از مشهودات محتضر در اولین مراحل انتقال، فرشگان مأمور بر رزق و روزی است. در آن لحظات، سه فرشته بر بالین او حاضر می‌شوند و هر كدام از آنها گزارش مأموریت خود را بدین شرح بیان می‌كنند:

«اولی سلام كرده، می‌گوید: من موكل روزی تو بودم، شرق و غرب زمین را جستجو كرده، از روزی تو لقمه‌ای پیدا نكردم كه نخورده باشی، سپس فرشته دوم می‌گوید: سلام بر تو! من موكّل مایعات و آشامیدنیهای تو، از آب و غیر آب بودم، شرق و غرب زمین را گشتم، شربت آبی از آن تو نیافتم كه نیاشامیده باشی. آن‌گاه ملك سوم درآمده، پس از سلام می‌گوید: من مأمور نفسهای تو بودم، شرق و غرب زمین را تفحّص كردم، نفسی از تو كه نكشیده باشی، پیدا نكردم.[12]

پیامبر اكرم(ص) و ائمه معصومین‌ (ع)

پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «لَا یَزَالُ‏ الْمُؤْمِنُ‏ خَائِفاً مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَةِ وَ لَا یَتَیَقَّنُ الْوُصُولَ إِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ حَتَّى یَكُونَ وَقْتُ نَزْعِ رُوحِهِ وَ ظُهُورِ مَلَكِ الْمَوْتِ لَه‏ …. ِ ثُمَّ یَقُولُ‏ لَهُ‏ انْظُرْ فَیَنْظُرُ فَیَرَى‏ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِمَا فِی أَعْلَى عِلِّیِّینَ فَیَقُولُ لَهُ أَ وَ لَا تَرَاهُمْ هَؤُلَاءِ سَادَاتُكَ وَ أَئِمَّتُكَ هُمْ هُنَاكَ جُلَّاسُكَ وَ آنَاسُكَ أَ فَمَا تَرْضَى بِهِمْ بَدَلًا مِمَّا تُفَارِقُ هَاهُنَا فَیَقُولُ بَلَى»‏؛[13] مؤمن پیوسته از قیامت بیمناك است و یقین ندارد كه آیا مقام خشنودی و رضای خدا را دریافت خواهد كرد یا نه، تا هنگام مرگ و آمدن ملك الموت؛ … فرشته مرگ به او می‌ گوید: اینك تماشا كن! محتضر نگاه می ‌كند. محمد و علی و پیشوایان معصوم(علیهم السلام)را در اعلا علیین مشاهده می‌ كند. فرشته به او می ‌گوید: آنها پیشوایان و رهبران تو هستند و در آنجا با تو همنشین و مأنوس خواهند بود. اكنون حاضری به جای كسانی كه اكنون در دنیا از آنها مفارقت می ‌كنی، این همنشین ها را انتخاب نمایی؟ می‌ گوید: آری… .»

ظاهر شدن ایشان برای عموم مردم در حال احتضار و در قبر، امری ممكن و واقع شدنی است؛ زیرا در آن حال و در آنجا حجاب های عالم ماده برای مؤمن و كافر از دیده ‌ها برداشته می ‌شود، پس انسان مؤمن ایشان را می ‌بیند، به صورتی كه دوست می‌ دارد و كافر می ‌بیند، به نحوی كه آنها را دوست نمی ‌دارد.[14]

و امّا حاضر شدن ایشان موقع جان دادن به این سبب است كه بر كارهای او شهادت دهند و او را به فرشته مرگ معرفی كنند. اگر محتضر از اولیاء الله و دوستان و شیعیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) باشد، سفارش او را به ملك الموت می ‌كنند و می ‌گویند: ای گیرنده جان ها! ملاحظه حال این محتضر را بكن؛ زیرا او از دوستان و شیعیان ما می ‌باشد. ملك الموت نیز با كمال مهر و محبّت و به آسانی جان او را از بدنش بیرون می ‌آورد. بعد از مرگ در پیشانی آن مؤمن نوشته می ‌شود: این شخص از دوستان و شیعیان علی و اولادش(علیهم السلام) می ‌باشد.

اگر محتضر از منافقان و دشمنان خدا و اهل بیت(علیهم السلام) باشد به ملك الموت می‌ گویند: این شخص از دشمنان ما خانواده بود و در دنیا با ما ارتباطی نداشت. هر گونه كه صلاح می ‌دانی با او رفتار نما! فرشته مرگ نیز با شدت و سختی جان او را از بدنش بیرون می‌ كشد، و بعد از مرگ هم در پیشانی او نوشته می ‌شود: این شخص منافق یا كافر است.

امام صادق(علیه السلام) در وصف افراد محتضر این‌ گونه می‌ فرماید: «مَا مِنْ‏ مُؤْمِنٍ‏ یَحْضُرُهُ‏ الْمَوْتُ‏ إِلَّا رَأَى مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً حَیْثُ تَقَرُّ عَیْنُهُ، وَ لَا مُشْرِكٌ یَمُوتُ إِلَّا رَآهُمَا حَیْثُ یَسُوؤُهُ»؛[15] هیچ كس نیست كه مرگش فرا رسد، مگر آنكه پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله)و ائمه معصومین(علیهم السلام)همگی (با بدنی مثالی) نزد او مجسم و حاضر می ‌شوند، به طوری كه آنان را می ‌بیند. اگر محتضر از مؤمنان باشد، وقت مشاهده به آنان علاقه پیدا می ‌كند و عشق می ‌ورزد، و اگر از مؤمنان نباشد، هنگام مشاهده ایشان، آنان را دشمن می ‌دارد و به دیدار آنان علاقه‌ ای ندارد.»

امیر‏المؤمنین(علیه السلام)به «حارث بن اعور همدانی» فرمودند:

یَا حَارِ هَمْدَان مَنْ یَمُتْ یَرَنِی مِنْ مُؤْمِنٍ اَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاً

«ای حارث همدانی! بدان هر كس از مؤمنان و منافقان كه بمیرد، مرا می ‌بیند.»[16]

بهشت و جهنم

در روایتی از پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) چنین آمده است: «انسان مؤمن در دنیا همواره نسبت به آینده خود و آنچه در پیش رو دارد، در نگرانی و هراس به سر می ‌برد، حتی در لحظه مرگ. برخی امور همچون جدا شدن از اهل و اموال بر اندوه او می ‌افزاید؛ امّا با دیدن بهشت و نعمت های آن، راحتی و آسایش خاطر غیر‏قابل وصفی پیدا می ‌كند كه حاضر به عوض كردن آنها با أمر دیگری نمی ‌باشد.

مؤمن به واسطه جدا شدن از زن و زندگی، حسرت و اندوه فراوانی دارد و چون آرزوهایش ناتمام مانده است و ملك ‌الموت در هنگام شدت بیماری و كمال ناراحتی او، از رها كردن اموال و خانواده و گرفتاری های دیگر می‌ آید، پس ملك الموت به او می ‌گوید: این چه اندوه و ناراحتی است كه داری؟ آیا عاقل به واسطه از دست دادن پشیزی بی ‌ارزش ناراحت می ‌شود، در صورتی كه به جای آن میلیون ها برابر دنیا به او ارزانی داشته ‌اند؟ مؤمن در پاسخ می ‌گوید: نه. ملك الموت به او می‌ گوید: به بالای سرت نگاه كن! محتضر درجات بهشت و قصرهایی كه از حد آرزو نیز بالاتر است، می ‌بیند. فرشته مرگ به او می ‌گوید: اینجا منزل تو است و نعمت پایدار، اموال،‌ خانواده و خویشاوندانت در اینجایند. هر كدام از خویشاوندان و خانواده ‌ات صالح باشند، در اینجا با تو خواهند بود. آیا راضی هستی به جای مال و ملك دنیا، این نعمت ها را دریابی؟ می ‌گوید: به خدا قسم مشتاقم و حاضرم.»[17]

برخی روایات،‌ این مشاهده را ثمره صبر و استقامت در راه ولایت و محبت امیر‌المؤمنین(علیه السلام)و بغض نسبت به دشمنان ایشان معرفی نموده‌ اند.

شیطان

وقتی انسان در حال احتضار قرار می‌ گیرد، شیطان با فرزندان و یاران خود بر بالین او حاضر می‌ شوند و تلاش می ‌كنند تا با حیله‌ های مختلف «ایمان» او را گرفته و آن را از چنگش بیرون آورند و این سخت ‌ترین حالت برای هر محتضری است.

از امام صادق(علیه السلام)نقل شده است:‌ «مَا مِنْ‏ أَحَدٍ یَحْضُرُهُ‏ الْمَوْتُ‏ إِلَّا وَكَّلَ بِهِ إِبْلِیسُ مِنْ شَیَاطِینِهِ مَنْ یَأْمُرُهُ بِالْكُفْرِ، وَ یُشَكِّكُهُ فِی دِینِهِ حَتّى‏ تَخْرُجَ نَفْسُهُ، فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً لَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ، فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ، فَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه و آله حَتّى‏ یَمُوتَ»؛[18] هیچ انسانی نیست، مگر اینكه در هنگام مرگ شیطان، یكی از مأمورین خود را نزد او حاضر می ‌كند تا وی را وسوسه كند و در دینش به شك اندازد و او را به كفر بكشاند. این وسوسه ادامه دارد تا اینكه روح از بدن او خارج شود؛ اگر محتضر از مؤمنان حقیقی باشد، شیطان نمی ‌تواند بر او غالب شود و دین و ایمانش را بگیرد. پس هرگاه یكی از شما بر بالین شخصی از كسان خود رفتید كه مرگش فرا رسیده است، شهادتش را به او تلقین كنید تا شیطان به او دست نیابد.

مال، فرزندان و اعمال

از دیگر اموری كه برای محتضر به صورت مثالیه خود مجسم می‌ گردد و او آنها را می ‌بیند و دست نیاز به سویشان دراز می ‌كند، مال و اولاد و اعمال فرد است.

در این مورد أمیر‌المؤمنین(علیه السلام) می ‌فرماید: همانا فرزند آدم در آخرین روز از روزهای دنیای خود و اولین روز از روزهای آخرت (در حال احتضار) قرار گیرد، (در عالم مثال به صورت مثالی) مال و اولاد و عملش برای او ممثّل شود، پس متوجه مال خود شود و گوید: (ای مال) ! به خدا سوگند من بر (جمع) تو حریص و (بر انفاق تو) بخیل بودم (شب و روز خود را برای تحصیل و به دست آوردن تو صرف كردم و چیزی از تو را از خود جدا نمی ‌كردم)، پس چه سود و بهره ‌ای از تو برای من است؟ مال (در جواب) می ‌گوید: كفن خود را از من برگیر (یعنی استفاده تو از من در این حال فقط كفنی بیش نیست).

سپس حضرت فرمود: پس متوجه فرزندان خود شود و گوید: به خدا سوگند! من برای شما پدری مهربان و حامی و نگهدرانده شما بودم، پس (در این حال) چه نفع و فایده ‌ای از شما برای من هست؟ می‌ گویند ما تو را به قبر و گودالی كه آرامگاه تو است، می ‌رسانیم و در آن پنهان می ‌سازیم.

پس از آن متوجه عمل خود می ‌شود و می ‌گوید: به خدا سوگند! من نسبت به (انجام) تو میل و رغبت نداشتم و تو بر من گران و سنگین بودی، پس چه نفع و فایده ‌ای از تو برای من هست؟ می ‌گوید: من قرین و همنشین تو هستم در قبر و روز رستاخیزت، تا زمانی كه من و تو بر پروردگارت عرضه شویم. پس اگر آن شخص، ولیّ و دوست خدا باشد، نزد او كسی آید كه از جهت خوشبویی و خوبی منظره و زیبایی و در برداشتن لباس های فاخر و قیمتی، نیكوترین مردم است، پس به وی گوید: بشارت و مژده باد تو را به راحتی و آسایش و زندگی دایم و روزی پاك و پاكیزه و بهشت پر نعمت و ورود تو بهترین ورودها باشد، پس محتضر می ‌گوید: تو كیستی؟ می‌ گوید: من عمل صالح تو هستم. از دنیا به سوی بهشت كوچ كن.[19]

اعمال خیر، صورتی زیبا و نیكو دارند و برای فاعلش آسایش و راحتی را به ارمغان می ‌آورند و اعمال شرّ، صورتی زشت و كریه المنظر دارند و باعث عذاب و وحشت صاحبش می ‌گردند.

پاورقی:

[1]. بر گرفته از: معاد از نظر روح و جسم، محمد تقی فلسفی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ ششم، 1385 ش، ‌ج1، ‌ص 169.

[2]. همان، ص 75.

[3]. چهل حدیث، سید روح الله موسوی خمینی (ره)، ص 453.

[4]. نحل/32.

[5]. بحار الانوار، علامه مجلسی،مؤسسة‌الوفاء، بیروت، 1404 ق، ج 6، ص 143.

[6]. نحل/32.

[7]. فرقان/22.

[8]. نساء/97.

[9]. انفال/50.

[10]. معاد از نظر روح و جسم، ص 190.

[11]. مؤمنون/ 99 ـ 100.

[12]. لئالی الاخبار، محمد نبی تویسركانی،‌ مكتبة محمدیه، قم، بی‌تا، ج 5، ص 2 ـ 3.

[13]. بحار الانوار، ج 24،‌ ص 27 ـ 26.

[14]. «عَنْ اَبِی عَبْدِ اللهِ (علیه السلام)قَالَ: مَا یَمُوتُ‏ مُوَالٍ‏ لَنَا وَ مُبْغِضٌ لِأَعْدَائِنَا إِلَّا وَ یَحْضُرُهُ رَسُولُ اللَّهِ -وَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (علیهم السلام)فَیَرَوْنَهُ وَ یُبَشِّرُونَهُ وَ إِنْ كَانَ غَیْرَ مُوَالٍ لَنَا یَرَاهُمْ بِحَیْثُ یَسُوؤُهُمْ…. .» بحار‏الانوار، ج 6، ص 181.

[15]. بحار الانوار، ج 79، ص 174.

[16]. همان، ج 6، ص 181.

[17]. بحار الانوار، ج 24، ص 26.

[18]. همان، ج 6، ص 195.

[19]. وسائل‌الشیعه، شیخ حرّ عاملی، ج 16، ص 105.


منبع: حوزه نیوز



لینک منبع

مطلب پنج چیزی که محتضر هنگام مرگ می بیند در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :پنج چیزی که محتضر هنگام مرگ می بیند
http://mofidestan.ir/%d9%be%d9%86%d8%ac-%da%86%db%8c%d8%b2%db%8c-%da%a9%d9%87-%d9%85%d8%ad%d8%aa%d8%b6%d8%b1-%d9%87%d9%86%da%af%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%b1%da%af-%d9%85%db%8c-%d8%a8%db%8c%d9%86%d8%af/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 4 آبان 1396 :: نویسنده : نویسنده


کوروش را پدر ایران و سرزمینی می‌خوانیم که همبستگی اقوام و تفکر برابری و عدم برده‌داری در سرزمین گسترده‌ای را جایگزین نابرابری و بی‌عدالتی کرد, و در کتیبه‌ حقوق بشر خود آن‌ را برای همگان اثبات کرد. شناخت شخصیت و چگونگی سلطنت او در دو بخش مورد بررسی قرار گرفته است.

ایران در تاریخ خود، فرازو نشیب‌های بسیار داشته و از جمله‌ صدماتی که دیده، از دست دادن مدارک معتبر و مهمی از آثار معنوی‌ و فرهنگی خود بوده است، که طی تهاجمات متعدد به یغما رفته، یا معدوم شده، به همین جهت منابعی که بتواند این خلا تاریخی را پر کند، بسیار کم است. از این رو برای نگارش متن متکی به سنگ‌نوشته‌ها و کتیبه‌های تاریخی به جا مانده از این دوران و اسناد تاریخی غربی می‌شویم.

بیشتر بخوانید:

نام کوروش

کوروش در‌ منابع‌ مختلف با نام‌های گوناگونی ذکر شده‌ است: کوروش، کورش، کیورش، کورس، کی‌رش،سیروس، کی‌ارش، و گاهی همراه‌ با القابی چون سپهبد‌ کورش‌ و عناوینی چون کورش غیلمی آمده است که‌ شاید‌ همان ایلام باشد که ابن خلدون نیز این موضوع را گفته است.

در سنگ‌‌نوشته‌های هخامنشی که به خط و زبان پارسی باستان نگاشته شده‌اند، به صورت «کورو» یا «کوروش» (به پارسی باستان) و در صیغه مضافٌ‌الیه «کورائوش» خوانده می‌شد. در نسخه ایلامی سنگ‌‌نوشته‌ها «کوراش» و در متون اکدی «کورِش» نوشته شده است. این نام در تورات بصورت «کورُش» و «کورِش» ضبط شده و در زبان یونانی آن را «کورُس» می‌گفته‌اند که همین نام با اندکی اختلاف در اروپا «سایروس» یا «سیروس» خوانده می‌شود. از مورخین سده‌های اسلامی، ابوالفرج بن عبری در کتاب «مختصر الدَُوَل» و ابوریحان بیرونی در «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» نام این شاه را «کورُش»، مسعودی در «مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر» «کورُس»، طبری در «تاریخ الرسل و الملوک» و ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ» «کِیرُش» و حمزه اصفهانی نیز در «تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیا» «کوروش» نوشته‌اند.

بدین‌ معنی که هـمه‌ی مؤلفین یک‌ صدا او را ناجی یهود می‌دانند، و نوعی رسالت معنوی برایش قائل هستند، که مسلما منبع آن‌ روایات مذهبی تورات است. حتی در قرآن مجید در سوره‌ی کهف نیز بدین موضوع اشاره می‌شود.

کتیبه  کوروش

در بهار سال ۵۳۹ پیش از میلاد، کوروش آهنگ تسخیر بابل را کرد و وارد جنگ با بابل شد. به گواهی اسناد تاریخی و عقیده پژوهشگران، فتح بابل بدون جنگ بوده‌ است و توسط یکی از فرماندهان کوروش به نام گئوبروه در شب جشن سال نو انجام شد. هفده روز پس از سقوط بابل، در روز ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد، خود کوروش وارد پایتخت شد. تصرف بابل نقطه عطفی بود که باعث ایجاد امپراتوری بزرگی در آسیای مرکزی و غربی شد و زمینه بازگشت یهودیان تبعیدی به سرزمین اسرائیل (کنعان) را فراهم کرد. کوروش همچنین دستور داد که پرستشگاه اورشلیم را بازسازی کنند و ظروف و اشیای طلایی و نقره‌ای را که نبوکدنصر، شاه بابل، از اورشلیم ربوده بود، به یهودیان تحویل داد. استوانه کوروش پس از شکست دادن نبونعید و تصرف بابل، نوشته شده و به منزله سند و شاهد تاریخی پرارزشی‌ است. در سال ۱۹۷۱ میلادی، سازمان ملل متحد استوانه کوروش را به همه زبان‌های رسمی سازمان منتشر کرد و بدلی از این استوانه در مقر سازمان ملل در شهر نیویورک قرار داده شد.

منشور کوروش

قسمت‌های مهمی‌ از‌ تورات‌ به تفصیل به این مسئله، که برای قوم‌ یهود‌ جنبه حیاتی داشته، اختصاص داده شده است.

کتب، از قبیل تاریخ طبری‌ و به نقل از او بلعمی، بیرونی، حمزهءاصفهانی، مسعودی و غیره، شاهان بابلی، بنی اسرائیلی، آشوری و هخامنشی و مادی، به اختلاط و ابهام یاد شده‌اند.

ابن بلخی سلسل نسب وی را چـنین برمی‌شمارد:

«کی‌رش بن اخشوارش بن کیرش بن‌ جاماسب‌ بن‌ لهراسب». در‌ اینجا جد کورش را نیز کورش ذکر‌ کرده‌اند، که‌ با‌ حقیقت‌ تاریخی‌ وفق‌ می‌دهد.که البته درباره‌ی نسب وی در بخش جداگانه به تفصیل خواهیم گفت.

درباره مادر وی اقوال تقریبا یکی است، و همه منابع وی را زنی از بنی اسرائیل دانسته‌اند.(البته این موضوع قابل بیان است که ما از هزاره‌ی قبل از میلادمسیح سخن می‌گوییم و در این تاریخ تنها ادیان الهی در این منطقه همان یهود و مزداپرستی بوده است) ابن خلدون بخلی در این باره می‌گوید:

و مادر این کی‌رش دختری بود از‌ انبیاء بنی اسرائیل‌ مادر او را «اشین» گفتند و برادر مادرش (را که اغلب دانیال دانسته‌اند) او را توریت آمـوخته‌ بود.

مادرش را به قوم ماد نسبت می‌دهند، از این رو خانواده‌ی مادری او نیز از شاهان مادی است. سابقه سلطنت در انشان (ایلام) و پارس در نزد پدر و اجداد وی امری است که اشارت کتیبه نبونید پادشاه بابل و تصریح کتیبه‌های داریوش در آن باب جای تردید نمی‌گذارد. انتسابش به خاندان شاهان ماد از جانب مادر کیانیان می‌دانند که ماندانا نام داشت، در روایت گزنفون نیز مثل روایت هرودوت نقل شده است و با توجه به رسم معمول عصر، که ازدواج بین خاندان‌های سلطنتی موجب تحکیم روابط سیاسی محسوب می‌شد، هیچ‌گونه تردیدی را به جا نمی‌گذارد.

پاسارگاد

کورش و رویکرد نو

یهودیان از کوروش درخواست کمک می‌کنند. از جمله اقلیت‌های بسیار کوچک، که بیش از همه رنج می‌برند و مهم‌ترین منبعِ ستیزه‌های بالقوه هستند و کینه‌های نژادیِ نمایان شده در دوران آشوری، آسیای غربی را در سده‌های هفتم و ششم پیش ازمیلاد به میدان نبردهایی بزرگ و سرنوشت‌ساز بدل ساخت. مادها و بابلیان، پیروزمندان این نبرد، هیچ‌یک توان شکل دادن حکومتی فراگیر را نیافتند. پس، کوروش فرزند کمبوجیه‌ی پارسی بر آستیاگ ماد قیام کرد و به هگمتانه دست یافت. با کشف رویدادنامه‌ی پادشاهی نبونید دانسته‌های ارزش‌مندی از این دوران به دست آمده است که نشان از نگاهی تازه به روابط اجتماعی دارد. کوروش شخصی بوده که به نظر می‌رسد دائما از اتفاقات درس می‌گیرد. او سیاستمداری خردمند است که نه تنها به خاطر دلاوری‌ها، بلکه به خاطر انسانیت‌اش محبوب شد و مهم‌ترین حقوق بشر جهان را ارائه داده است .

نقشه هخامنشی

مرزهای سرزمین پارس در سلسله هخامنشان

سال ششم (۵۵۰/ ۵۴۹ پیش ازمیلاد) شاه آستیاگ سپاهش را فراخواند. آنان به‌سوی کوروش، شاه اَنشان، به پیش تاختند تا به نبردی پیروزمندانه با او درآیند. اما سپاهیان آستیاگ بر شاه خود شوریدند. او را به زنجیر کشیده و به کوروش سپردند. کوروش، به‌سوی کشور هگمتانه پیش تاخت و سرای پادشاهی او را تصرف کرد. (Pritchard, ۱۹۶۹)

در آن زمان به سال ۵۳۹ پیش از میلاد کورش نخستین امپراتوری بزرگ تاریخ را پایه نهاد. در تواریخ هرودوت (کتاب یکم) از ورود بدون جنگ کوروش به بابل و سرپیچی سربازان بابلی از فرمان شاه نبونید سخن می‌رود، سال‌نامه‌ی بابلی این رخداد را چنین شرح می‌دهد:

در ماه تیسری کوروش در اپیس، بر ساحل نیالا، در برابر سپاه بابل ایستاد. سپاهیان بابلی، شورش کردند و بسیاری از سربازان کشته شدند. به روز چهاردهم تموز (۱۲ اکتبر ۵۳۹ پ.م) شهر سیپار بدون جنگ تسخیر شد و نبونید گریخت. (Hinnz, ۱۹۷۶ )

در ادامه‌ی رویدادنامه بابلی می‌خوانیم:

سال هفدهم (۵۳۸/۵۳۹پیش از میلاد) گَئوبَروَه، فرماندار گوتیوم، همراه با سپاه کوروش بدون جنگ و پیکار به بابل اندر آمد و نگاهبانی از نیایشگاه اِسَگیلَه به سپرهای گوتیان سپرده شد تا مبادا هیچ‌یک از سپاهیان به درون اسگیله و دیگر بناهای مقدس آن پا بگذارند. از آن پس، آیین‌ها و مراسم به مانند گذشته برگزار ‌شدند. کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام‌های او، شاخه‌های سبز افشانده می‌شد. او با مردمان شهر، پیمان صلح و آشتی گذارد. کوروش به همه‌ی مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد. گئوبَروَه به فرمانداری بابل برگماشته شد و همه‌ی خدایان اَکَد، که نَبونید آن‌ها را در بابل بی‌قدر کرده بود، به شهرهای مقدس خودشان بازگردانده شدند… کمبوجیه، پسر کوروش، به نیایشگاه برفت و پیش‌کشی‌هایی را با دست خویش بر پیکر نَبو فراز برد. سپس از نزد نَـبـو به‌سوی اسگیله فرا رفت و در برابر بِـل و خدا مـاربیتی گوسفندی را پیشکش بکرد. (Pritchard, ۱۹۶۹)

پاسارگاد

متن ارزشمند دیگری که می‌تواند بر این رخداد روشنگری کند، کتیبه‌ای است که کورش خود دستور نگارشش را داده و نشانی از گفتارهای رایج دنیای کهن در آن نمی‌توان یافت. در بخشی از این نوشته چنین آمده است:

خط ۲۴ ـ ارتش بزرگ من به صلح و آرامی وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم این شهر و این سرزمین وارد آید.

خط ۲۵ ـ وضع داخلی بابل و جایگاه‌های مقدسش قلب مرا تکان داد… من برای صلح کوشیدم. نبونید مردم درمانده بابل را به بردگی کشیده بود، کاری که در خور شأن آنان نبود.

خط ۲۶ ـ من برده‌داری را برانداختم. به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. فرمان دادم که همه‌ی مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و آنان را نیازارند. فرمان دادم که هیچ کس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند. مردوک از کردار نیک من خشنود شد.

کوروش بارها اهورامزدا را ستایش کرده است و اگرچه نامی از زرتشت در کتیبه‌های او نیست و از این جهت شاید نتوان او را زرتشتی نامید، اما قطعا استفاده او از تایید مردوک (خدای بابل)، استفاده‌ای سیاسی است.

خط ۲۷ ـ او بر من، کورش، که ستایشگرِ او هستم، بر پسر من، کمبوجیه، و همچنین بر همه‌ی سپاهیانم،

خط ۲۸ ـ برکت و مهربانی‌اش را ارزانی داشت. ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام بلندش را ستودیم…

خط ۳۲ ـ فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی را که بسته شده بود بگشایند. همه‌ی خدایان این نیایشگاه‌ها را به جاهای خود بازگرداندم. همه‌ی مردمانی را که پراکنده و آواره شده بودند به جایگاه‌های خود برگرداندم. خانه‌های ویران آنان را آباد کردم. همه‌ی مردم را به هم‌بستگی فراخواندم.

خط ۳۳ ـ همچنین پیکره‌ی خدایان سومر و اَکـَّد را که نـَبونید بدون واهمه از خدای بزرگ به بابل آورده بود؛ به خشنودی مَردوک (اولین خدای باستان)، به شادی و خرمی،

خط ۳۴ ـ به نیایشگاه‌های خود

شان بازگرداندم، بشود که دل‌ها شاد گردد… (Kuhrt, ۱۹۸۳)

منشور کوروش موزه بریتانیا

از منشور کوروش در می‌یابیم که کوورش تنها پادشاهی است که در طول تاریخ به زبان فرهنگ و اعتقادات سرزمین فاتح خود احترام قائل است و هرگز کسی را به بردگی نمی‌گیرد و به سربازانش دستور می‌دهد که خون کسی را نریزد و این در تاریخ بی‌سابقه است و توسط خودش نیز ثبت می‌شود.

پس از گشودن بابل، کورش یهودیانی که از دوران نبوکدنصر (بخت‌النصر) در اسارت به سر می‌بردند، آزاد و روانه زادگاه‌شان اورشلیم ساخت، دارایی‌های غارت‌شده هیکل سلیمان را به آن‌ها برگرداند و برای دوباره ساختن‌اش یاری‌شان کرد. نرمش کوروش با قوم اسیر برای جوامع آن روزگار رویکردی ناآشنا و تازه است. یهودیان کوروش را «موعود یَهُوه» می‌خوانند که اشعیای نبی (وفات ۶۸۱ پیش از میلاد) آمدنش را بشارت داده بود. در کتاب اشعیا درباره‌ی وی چنین آمده است:

عقاب شرق و مرد هم‌سخن خویش را از جای دور فرا می‌خوانم (اشعیای نبی) خداوند درباره‌‌ی كورش‌ می‌گوید که او شبان من است و شادمانی مرا به کمال خواهد رساند (اشعیای نبی) من او را به عدالت برانگیختم و تمامی راه‌هایش را راست خواهم ساخت. شهر مرا بنا کرده و اسیران مرا آزاد خواهد کرد (اشعیای نبی)

پاسارگاد

مرگ کوروش

در اثر یورش ماساژت‌ها که یک ایل ایرانی‌تبار و نیمه‌بیابان‌گرد و تیره‌ای از سکاهای آن سوی رودخانه سیردریا بودند، به شهرهای شمال شرقی ایران، مرزهای شمال خاوری شاهنشاهی ایران مورد تهدید قرار گرفت. کوروش بزرگ، کمبوجیه را به عنوان شاه بابل برگزید و به جنگ رفت و کوروش در نبردی سخت، شکست خورد و زخم برداشت و بعد از سه روز درگذشت و پیکر وی را به پاسارگاد آوردند و به خاک سپردند. پس از مرگ کوروش بزرگ، فرزند بزرگ‌تر او کمبوجیه به شاهنشاهی رسید. امپراطوری بزرگ هخامنشیان که بنیانگذار آن کوروش بزرگ از نواده شاه انشان کیمن-کوروش یکم-کمبوجیه یکم بود در سازمان جهانی یونسکو به بزرگ‌ترین و اولین امپراطوری جهان طبق اسناد، به ثبت رسیده است.

پاسارگاد البته گزنفون در کتاب خود مرگ کوروش را طبیعی آن هم در پاسارگاد بیان می‌کند، چراکه کوروش در این زمان در سن بالایی قرار داشته و نیازی نبوده که پادشاه بزرگی چون کوروش خود به میدان جنگ برود؛ همان‌طور که در ۱۰ سال پایانی امپراطوری خود در هیچ جنگی حضور نداشته، پس می‌توان این احتمال را در نظر گرفت که کوروش سرکوبی این شورش را به یکی از سرداران خود سپرده باشد و خود به میدان جنگ نرفته باشد.

پاسارگاد

شخصیت پیامبرگونه کوروش

ابوالکاظم آزاد، علامه طباطبائی و محمدابراهیم باستانی پاریزی شخصیت کوروش را پیامبروارانه و بر‌تر از هم‌عصرانش معرفی می‌کنند؛ چنانچه در تفسیر المیزان علامه طباطبائی آمده است:

آنچه قرآن از وصف ذوالقرنین آورده با این پادشاه عظیم تطبیق می‌شود، زیرا اگر ذوالقرنین مذکور در قرآن مردی مؤمن به خدا و به دین توحید بوده، اگر او پادشاهی عادل و رعیت‌پرور و دارای سیره رأفت و احسان بوده به ستمگران و دشمنان مردی سیاستمدار بوده و اگر خدا به او از هر چیزی سببی داده و در میان دین وعقل و فضائل اخلاقی وعده و عده و ثروت و شوکت و انقیاد اسباب برای او جمع کرده برای کوروش نیز جمع کرده است .

کوروش

معنی ذولقرنین یعنی دارنده‌ی دوشاخ، کوروش بزرگ نخستین پادشاهی بود که توانسته بود دو سرزمین پادشاهی پارس‌ها و مادها را با صلح پایدار متحد کند؛ از این رو دوشاخ به معنای اتحاد دهنده‌ی این دو سرزمین بر سر خود داشت که در نقش برجسته اونیز کاملا هویدا است .

کوروش

گرچه دستاوردهای سیاستِ دوری از قوم‌پرستی و یکسان شمردن اقوام را می‌توان در رشد و شکوفایی سریع هنری، فنی و تجاری آسیای غربی در نیمه‌ی دوم هزاره‌ی نخست پیش از میلاد پی گرفت، اما نتیجه‌ی ارزشمندتر این تدبیر از سوی نخستین شاهان هخامنشی پایان بخشیدن به کینه‌های کهن نژادی در فلات ایران بوده است.

پاسارگاد

پاسارگاد

به این ترتیب، سلسله‌های آینده در همین قلمرو فرهنگی پا گرفتند و میان اقوام آن، به جای رقابت دیرین، انس و همدلی حاکم شد و راهی دراز طی شد تا ایران برای ساکنانش حکم میهن پیدا کرد و امروز گونه‌های نژادی‌اش در هویتی چنان یکپارچه و همگون شراکت دارند که گسستن پیوندشان ناممکن به نظر می‌رسد.

پاسارگاد

عکاس: حسین خسروی و رضا قادری



لینک منبع

مطلب کوروش کبیر کیست؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :کوروش کبیر کیست؟
http://mofidestan.ir/%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1-%da%a9%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f-2/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


اگر به زمانی بازگردیم که سامسونگ محصول گلکسی S6 edge را معرفی نمود، برای اولین بار از ویژگی به نام Edge Lighting برای گوشی‌های همراه رونمایی کرد. کاری که این ویژگی در اختیار کاربر قرار می‌داد این بود که در زمان تماس شماره‌های خاص و یا زمانی که نمایشگر گوشی به سمت پایین قرار داشت گوشه‌های آن با رنگ‌های خاصی روشن می‌شد.

این ویژگی به شما این امکان را می‌دهد که اگر دستگاه شما در حالت بدون صدا بوده و یا گوشی خود را به پشت قرار داده باشید نیز شمارا آگاه می‌سازد که براساس رنگ و نوع درخششی که ایجاد می‌شود شما متوجه شوید که چه شخصی در حال تماس با شماست.

اما موارد بالا تنها قابلیت‌های اولیه این ویژگی بودند و به لطف سامسونگ این قابلیت تا جایی پیشرفت نموده که ادج لایتینگ هر نوتیفیکیشنی که بخواهید را به شما ارائه می‌دهد.

سیستم اعلام نوتیفیکیشن در گلکسی S8 به‌صورت روشنی‌های نبض‌داری بوده که به دور صفحه می‌گردد. جدای از اینکه چه اپلیکیشن‌هایی با ادج لایتنیگ اجرا می‌شوند باید بگوییم که تقریبا شما هیچ کنترلی بر روی ویژگی جدید ادج لایتنینگ ندارید.

گلکسی S8

اگر گوشی سامسونگ گلکسی S8 یا گلکسی S8 پلاس دارید سری به گلکسی اپ استور بزنید و آپدیت مربوط به ادج اسکرین را دانلود کنید. چیزی که با دانلود این آپدیت به دست می‌آورید یک زیر منو برای بخش Edge Lighting است. آپشن‌هایی که به شما ارائه خواهد شد:

  • سایز نوار ادج لایتنینگ
  • رنگ‌های ادج لایتنینگ (پایه، شخصی‌سازی، متناسب با اپلیکیشن)
  • میزان شفافیت ادج لایتنینگ

همان‌طور که می‌بینید موارد بالا برای شما قابل تنظیم خواهند بود. این سه ویژگی به شما قابلیت‌های بیشتری نیز در ارتباط با ادج لایتنینگ ارائه داده که می‌توانید با دانلود آپدیت جدید بدان دست پیدا کنید.



لینک منبع

مطلب به‌روزرسانی جدید ادج لایتنینگ گلکسی S8 با ویژگی‌های جدید در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :به‌روزرسانی جدید ادج لایتنینگ گلکسی S8 با ویژگی‌های جدید
http://mofidestan.ir/2017/08/30/%d8%a8%d9%87%e2%80%8c%d8%b1%d9%88%d8%b2%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a7%d8%af%d8%ac-%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa%d9%86%db%8c%d9%86%da%af-%da%af%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c-s8/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 2 شهریور 1396 :: نویسنده : نویسنده



سرد و سبز و سربلند چون سبلان


کودک و نوجوان > فرهنگی – اجتماعی – عکس و متن > آیدا ابو‌ترابی:
سومین کوه مرتفع ایران بعد از دماوند و علم کوه، سبلان است. یک کوه آتش‌فشانی غیرفعال که در دور و اطراف آن، دریاچه‌های زیادی هست و طبیعت منطقه هم کم‌نظیر و زیباست.

بهار و تابستان، زندگی در این منطقه پررونق است. به‌همین مناسبت در چند نما به گشت‌وگذاری در ارتفاعات سبلان می‌پردازیم.

دوچرخه شماره ۸۸۶

زندگی در اطراف سبلان از اواخر بهار آغاز می‌شود و تا پایان تابستان جریان دارد. عشایر این منطقه در تابستان به چوپانی و آماده‌کردن پنیر و کره و دیگر لبنیات می‌پردازند.

دوچرخه شماره ۸۸۶

مراتع سبلان از معروف‌ترین و سرسبزترین مراتع ایران است. خاک این منطقه بسیار حاصل‌خیز است اما هر چه به قله نزدیک‌تر شویم به دلیل وجود سنگ‌ها و صخره‌ها، رستنی‌ها کم و کم‌تر می‌شوند.

دوچرخه شماره ۸۸۶

دوچرخه شماره ۸۸۶

شب‌های تابستان بسیار سرد است و روزها، آفتابی سوزان دارد. تلاقی برف و سبزی در این منطقه، مناظر زیبایی خلق کرده است.

دوچرخه شماره ۸۸۶

گوسفندان و بزها مهمانان تابستانی‌ سبلانند که در همه‌جای این ییلاق زیبا به چشم می‌خورند. از میان حیوانات وحشی هم خرس یکی از معروف‌ترین‌ها است.

دوچرخه شماره ۸۸۶

پوشش گیاهی این منطقه متنوع است و در جای جای آن گیاهان گوناگونی می‌روید. از مراتع پوشیده از شقایق گرفته تا دشت‌های سرسبز که در تابستان، چشم‌انداز خیره‌کننده‌ای پدید می‌آورد.



لینک منبع

مطلب سرد و سبز و سربلند چون سبلان در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :سرد و سبز و سربلند چون سبلان
http://mofidestan.ir/2017/08/24/%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%b3%d8%a8%d8%b2-%d9%88-%d8%b3%d8%b1%d8%a8%d9%84%d9%86%d8%af-%da%86%d9%88%d9%86-%d8%b3%d8%a8%d9%84%d8%a7%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آموزش درست کردن خورش سیب و آلبالو خوشمزه

آموزش درست کردن خورش سیب و آلبالو خوشمزه

خورش آلبالو لذیذ را در منزل درست کنید و آلبالو نیز به آن اضافه نمایید، برترین غذا با مزه خاص در جلو شما آماده میشود. خورش سیب و آلبالو یکی از غذا های سنتی کرمانشاه هست که طرز تهیه آن را برایتان آورده ایم.

مواد مورد نیاز

مغز ران گوسفند: 200 گرم
سیب سبز: 1 شماره
کنسرو گوجه فرنگی: یک دوم شماره
آب آلبالو: 200 میلی لیتر
شکر: 20 گرم
آلبالو «بدون هسته» 200 گرم
لیمو ترش «آب گرفته شده»: 1 شماره
پیاز داغ: 10 گرم
قرص عصاره گوشت: 1 شماره
زردچوبه: یک دوم ق چ
نمک و فلفل سیاه: به میزان لازم
روغن مایع: به میزان لازم

روش پخت

1. پوست سیب را جدا کرده و آن را به اندازه مکعب های 1.5 در 1.5 سانتی متری برش دهید و داخل ظرفی به آب لیموترش آغشته کنید تا سیاه نشود.

2. شکر را روی آلبالو داخل کاسه ای بریزید و به مدت 30 دقیقه در یخچال قرار دهید.

3. گوشت را همراه با اندکی روغن داخل تابه ای تفت دهید تا رنگ آن تغییر کند. بعد پیازداغ را به گوشت افزوده و بعد از 1 یک دقیقه تفت دادن، اندکی آب جوش، عصاره گوشت و کنسرو گوجه فرنگی را به گوشت اضافه
کنید و به مدت 60 دقیقه روی حرارت متوسط با در بسته بپزید.

4. آلبالو را از یخچال بیرون آورده، داخل شیرجوشی ریخته و به آن آب آلبالو اضافه کنید و به مدت 30 دقیقه روی حرارت متوسط بپزید تا کمی غلظت پیدا کند. بعد آن را به مخلوط گوشت اضافه کنید.

5. تکه های سیب را به مدت 5 دقیقه در اندکی روغن داغ تفت دهید.

6. 20 دقیقه بعد از اضافه کردن آلبالو، سیب تفت داده شده را به خورش اضافه کنید و بعد از حدود 5 دقیقه که خورش به غلظت رسید، نمک و فلفل آن را اندازه کرده و از روی حرارت بردارید و همراه با چلو زعفرانی سرو کنید.



لینک منبع

مطلب آموزش درست کردن خورش سیب و آلبالو خوشمزه در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :آموزش درست کردن خورش سیب و آلبالو خوشمزه
http://mofidestan.ir/2017/08/19/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%aa-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%b4-%d8%b3%db%8c%d8%a8-%d9%88-%d8%a2%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%88-%d8%ae%d9%88%d8%b4%d9%85%d8%b2/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پاورپوینت علوم دوم دبستان زنگ علوم فرمت فایل: پاورپوینت  تعداد اسلاید:۲۷           بخشی هایی از متن باید توجه داشت بوییدن و چشیدن بعضی از چیزها برای سلامتی ضرر دارد . قبل از چشیدن یا بوییدن پیزی با بزرگ تر یا معلم خود مشورت کنید ۱- بتواند به سوالات ( کی ؟) ( کجا ؟) (چه چیزی ؟)و( چه کسی؟) پاسخ دهد ۲- مورد بررسی قرار گرفتند ، مطالب اضافی و تکراری آن حذف و مورد بازبینی قرار گیرد ۳- بعنوان یک سند ، قابل استفاده باشد …

نوشته پاورپوینت علوم دوم دبستان زنگ علوم اولین بار در فایل مفید. پدیدار شد.


لینک منبع و پست :پاورپوینت علوم دوم دبستان زنگ علوم
http://filemofid.ir/%d9%be%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%be%d9%88%db%8c%d9%86%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%af%d9%88%d9%85-%d8%af%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d9%86%da%af-%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

طراحی های زیبای ناخن برای تعطیلات عید

فصل بهار و تعطیلات در راه است و اگر به دنبال ایده‌هایی برای طراحی ناخن هستید، ما جذاب‌ترین طرح‌های ناخن را به شما نشان می‌دهیم. شما می‌توانید این طرح‌ها را در روزهای شاد عید امتحان کنید. با بنیتا همراه باشید.

طرح شماره‌ی ۱

طراحی ناخن در عید

مهمترین بخش از این طراحی، انتخاب صحیح رنگ قرمز است. ابتدا رنگ آلبالویی را می‌زنیم و نوک ناخن را با سفید طراحی می‌کنیم. سپس هلال سفید در پایین صفحه‌ی ناخن را سیاه می‌کنیم. قطعأ می‌توانید طراحی را همین جا به پایان برسانید اما چسباندن کریستال‌های کوچک طلایی در ناحیه‌ی سیاه ناخن نیز فوق العاده است.

طرح شماره‌ی ۲

طراحی ناخن در عید

ابتدا رنگ طلایی را از مرکز کوتیکول به سمت لبه‌های ناخن، در دو طرف می‌کشیم. سپس قبل از این‌که درون خطوط را پر کنیم٬ از وسط نوک ناخن به سمت همان لبه‌ها را طلایی می‌کنیم.

طرح شماره‌ی ۳

طراحی ناخن در عید

طرح شماره‌ی ۴

طراحی ناخن برای عید

انگشت‌های حلقه را با رنگ سفید پولیش می‌کنیم. با قلم‌مو برگ‌هایی روی یکی از انگشتان حلقه می‌کشیم. از سنگ‌های ریز طلایی برای تزیین چند ناخن استفاده می‌کنیم. برای طراحی یک ناخن علامت تساوی٬ برای دیگری پاپیون و همچنین برای ناخنی که سفید باقی‌مانده چوب‌های آب‌نباتی به کار می‌بریم.

طرح شماره‌ی ۵

طراحی ناخن برای عید

طرح شماره‌ی ۶

طراحی ناخن برای عید

طرح شمارهٰ‌ی ۷

طراحی ناخن برای عید

با لایه‌های مختلفی از رنگ قرمز پولک‌دار، ظاهری پر زرق و برق به ناخن‌های خود بدهید و توجه همه را به خود جلب کنید.

طرح شماره‌ی ۸

طراحی ناخن برای عید

طرح شماره‌ی ۹

طراحی ناخن

انگشت شست و اشاره را سفید می‌کنیم. سپس با قلم مو از رنگ قرمز برای طراحی آن‌ها استفاده می‌کنیم. بعد از آن بقیه‌ی ناخن‌ها را سبز می‌کنیم و مانند بالا طراحی می‌کنیم.

طرح شماره‌ی ۱۰

طراحی ناخن برای عید

ابتدا ناخن‌ها را مانند برف سفید می‌کنیم. سپس با قلم‌مو از رنگ‌های سیاه٬ قرمز و نقره‌ای برای طراحی ناخن استفاده می‌کنیم.

طرح شماره‌ی ۱۱

طراحی ناخن برای عید

ناخن‌های براق و روغنی خود را با یک لباس آبی کلاسیک هماهنگ کنید و در مهمانی‌های عید حضور خود را پررنگ کنید.

طرح شماره‌ی ۱۲

طراحی ناخن برای عید

ناخن‌های خود را رنگ کنید و سپس یک نوار طلایی به نوک آن‌ها اضافه کنید.

طرح شماره‌ی ۱۳

طراحی ناخن برای عید

با قلم مو خطوط مواج و نازکی را به آرامی روی ناخن‌هایتان بکشید. اگر خطوط صاف و دقیق نشدند اصلأ نگران نباشید. نامنظمی٬ طراحی شما را منحصر بفرد می‌کند.

طرح شماره‌ی ۱۴

طراحی ناخن برای عید

یک ژاکت لطیف و شیک بپوشید و ناخن‌هایتان را به صورت هندسی طراحی کنید.

طرح شماره‌ی ۱۵

طراحی ناخن برای عید

اگر از این‌که ناخن خود را فقط پولیش کنید خسته شده‌اید٬ پس ناخن‌های خود را پر زرق‌وبرق کنید. رزگلد را امتحان کنید چون محبوب‌ترین رنگ متالیک سال است.

منبع: بنیتا

 

The post طراحی های زیبای ناخن برای تعطیلات عید appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :طراحی های زیبای ناخن برای تعطیلات عید
http://www.jazzaab.net/%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%ad%db%8c-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%ae%d9%86-%d8%aa%d8%b9%d8%b7%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%db%8c%d8%af.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 21 تیر 1396 :: نویسنده : نویسنده



باریک‌ترین لیزر جهان ساخته شد


دانش > دانش – همشهری آنلاین:
لیزرهای تیزتر به معنی دقت بالاتر در تمامی زمینه‌هایی است که لیزر در آنها کاربرد دارد، و دانشمندان با همین هدف رکوردی جدید را در زمینه تیزی و برندگی لیزرها در جهان ثبت کرده‌اند و لیزری با قطر پرتو ۱۰ میلی‌هرتز ساخته‌اند.

براساس گزارش ساینس الرت، قطر پرتو مقدار پوشش طیف نوری را نشان می‌دهد. دانشمندان موسسه ملی مترولوژی در آلمان می‌گویند یكی از كاربر‌ی‌های مهم این لیزر حفظ دقیق زمان است. زیرا هرچه قطر پرتو لیزر باریك‌تر باشد میزان محاسبه فركانس اتم در ساعت‌های نوری نیز دقت بیشتری پیدا می‌كند و این لیزر جدید نیز می‌تواند با دقتی سرسام‌آور كیفیت این نوع ساعت‌ها را بهبود بخشد.

محققان آلمانی پس از ۱۰ سال تلاش توانستند با كمك یك تشدید‌گر سیلیكونی فابری-پروت،‌ابزاری برای كنترل طول موج نور از میان دو آینه ثابت كه در برابر یكدیگر قرار گرفته‌اند و درون مخروطی دوگانه ثابت شده‌اند، توانستند ركورد باریك‌ترین و تیزترین لیزر جهان را بشكنند.

طول فاصله میان این دو آینه و ثبات آینه‌ها قطر پرتو لیزر درون آن را تعیین می‌كند،‌از این رو چالش بزرگ دانشمندان ثابت نگه داشتن دو آینه بود. این به معنی حذف تمامی عوامل مداخله‌گر مانند نوسان فشار، ارتعاشات صوتی، امواج لرزه‌ای و نوسانات دمایی بود.

آخرین چالش كاهش حركات دمایی اتم‌ها در تشدیدگر بود،‌پدیده‌ای مشهور به برونیان كه تقریبا در تمامی مواد در دمایی محدود رخ می‌دهد. برای كنترل این پدیده تشدید‌گر از سیلیكونی بلوری ساخته شده و تا دمای منفی ۱۵۰ درجه سرد شده‌بود. و به این شكل تیزترین و باریك‌ترین لیزر جهان متولد شد.

به گفته محققان امواج نوری این لیزر ۲۰۰ تریلیارد بار در ثانیه نوسان دارند،‌و برای ۱۱ ثانیه پایدارند. این زمان برای پنج بار سفر رفت و برگشت نور به ماه كافی است. محققان اطمینان دارند می‌تواند قطر پرتو لیزر را تا یك میلی‌هرتز نیز كاهش دهند.



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب باریک‌ترین لیزر جهان ساخته شد در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :باریک‌ترین لیزر جهان ساخته شد
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%a9%e2%80%8c%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d9%84%db%8c%d8%b2%d8%b1-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%87-%d8%b4%d8%af/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 14 تیر 1396 :: نویسنده : نویسنده



مفیدستان:

آشنایی با گرایش‌های هنر معاصر ایران با گشتی در نمایشگاه گالری پردیس ملت


سفر به سرزمین مدرن


کودک و نوجوان > فرهنگی – اجتماعی – فریبا خانی:
هنرمدرن، ما را به دنیای بزرگ‌نمایی‌ها می‌برد، به دنیای نگاه تازه به آن‌چه که در روز می‌بینیم. هنر مدرن هنر دست و پا بسته‌‌ای نیست، ‌هنری است که تو را به اندیشیدن و دوباره دیدن و دوباره فکرکردن وا می‌دارد.

هنر مدرن، هنرگسترد‌گی است و ابزار و وسایل آن محدود نیست. نوگرایی اندیشه‌ای است که بر قدرت انسان برای ایجاد، بهبود و تغییر شکل محیط اطرافش، با استفاده از علم، فناوری و آزمایش‌های عملی، تأکید می‌کند. بنابراین تماشای آثار یك نمایشگاه با این نگاه خیلی جالب است.

هنرمند معاصر، هنرمند شجاعی است كه همه‌ی ابزارها را به خدمت می‌گیرد تا به بیان خویش برسد. مؤسسه‌ی فرهنگ و هنر ماندگار، نمایشگاه «رویکردها و گرایش‌ها در هنر معاصر ایران» را عصر پنجشنبه ۲۱ اردیبهشت ۹۶ در گالری پردیس ملت برگزار كرد.

فرناز محمدی، نمایشگاه‌گردانی این رویداد را به عهده دارد. در این نمایشگاه آثار ۴۰ هنرمند جوان و نسل میانی ارائه شده است؛ آثاری که هریک از زاویه‌ای مختص به خود در هنر معاصر ایران نقش‌آفرینی می‌کند. این مجموعه با همکاری سازمان زیباسازی شهر تهران گرد هم آمده است.

مهرنوش برادران، مسئول گالری پردیس ملت به خبرنگار هفته‌نامه‌ی دوچرخه می‌گوید: «مجری طرح، مؤسسه‌ی فرهنگی و هنری ماندگار است كه مدیریت آن را زهرا گلشن برعهده دارد و از چندی پیش قرار شد این نمایشگاه برگزار شود و فرناز محمدی، به جمع‌آوری‌آثار و مذاكره با هنرمندان پرداخت و آثار گردآوری شده، حالا در این نمایشگاه در معرض دید عموم قرار گرفته است. بعضی از آثار مخصوص همین نمایشگاه خلق شده‌اند.»

برادران توضیح می‌دهد: «در این نمایشگاه آثار هنرمندان جوان و نسل میانه را می‌بینیم كه بین۳۰ تا ۵۰ساله‌اند و در عرصه‌ی هنرهای معاصر حرفی برای گفتن دارند. هنرمندانی مثل قدرت‌الله عاقلی، محمدرضا یزدی، احمد مرشدلو، نسترن صفایی و…»

او درباره‌ی حضور زنان هنرمند مخصوصاً در عرصه‌ی كارهای حجمی می‌گوید: «زنان در عرصه‌ی هنرهای تجسمی توانسته‌اند جای خالی خود را پر كنند و خیلی پر رنگ و فعال كار می‌كنند. كارهای جدید با تكنیك‌های جدید ارائه‌ می‌دهند. قدرت ریسكشان هم بالا رفته است.»

برادران توضیح می‌دهد: «گالری پردیس ملت هم بازدیدكننده‌ی تخصصی دارد و هم بازدیدكنندگان گذری كه به پردیس ملت مراجعه می‌كنند و به نوعی سبب می‌شود كه بازدیدكنندگان عادی كارها را ‌ببینند و به جای خرید چند اثری كه اصل نیست اثر هنری خوب را تهیه كنند و از آن هم خوب مراقبت كنند. امروز دیگر فقط مجموعه‌داران نیستند كه مشتری آثار هنری‌اند؛ بلكه مردم عادی هم این سال‌‌ها به خرید آثار هنری علاقه‌مند شده‌اند.»

این نمایشگاه تا ۱۹ خرداد ۹۶ ادامه دارد. گالری پردیس ملت در بزرگ‌راه نیایش، نرسیده به خیابان ولی عصر(عج) واقع شده است.



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب سفر به سرزمین مدرن در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :سفر به سرزمین مدرن
http://mofidestan.ir/%d8%b3%d9%81%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%d8%b3%d8%b1%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%af%d8%b1%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : نویسنده
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :